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唐招提寺介紹

　　唐招提寺(Tōshōdai Temple)日本佛教律宗建筑群。簡(jiǎn)稱招提寺 。在日本奈良市西京五條。由唐鑒真主持，于759年建成，與東大寺的戒壇院并為傳布和研究律學(xué)的兩大道場(chǎng)。

　　唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五條街，公元759年中國(guó)唐朝高僧鑒真所建。最盛時(shí)曾有僧徒3000人。有金堂、講堂、經(jīng)藏、寶藏以及禮堂、鼓樓籌建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著稱。有鑒真大師坐像。金堂、經(jīng)藏、鼓樓、鑒真像等被譽(yù)為國(guó)寶。國(guó)內(nèi)外旅游者眾多。

　　歷史變革

　　位于奈良市的唐招提寺是由中國(guó)唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院，這座具有中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格的建筑物被確定為日本國(guó)寶。唐代高僧鑒真(公元688—763年)第6次東渡日本后，于天平寶字三年(公元759年)開(kāi)始建造，大約于公元770年竣工。寺院大門(mén)上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻(xiàn)之的字體所書(shū)。寺內(nèi)，松林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重，有天平時(shí)代的講堂、戒壇，奈良時(shí)代(公元710—789年)后期的金堂，鐮倉(cāng)時(shí)代(公元1185一1333年1333)的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經(jīng)卷。御影堂前東面有鑒真墓，院中植有來(lái)自中國(guó)的松樹(shù)、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚(yáng)州的瓊花等名花異卉。

　　建筑風(fēng)格

　　寺院的主殿──金堂，正面7間、側(cè)面4間，坐落在約1米高的石臺(tái)基上，為天平時(shí)代最大最美的建筑。金堂內(nèi)供奉著金色的主佛盧舍那佛像，高3.7米，為奈良時(shí)代特有的脫乾漆造，其兩側(cè)高5.36米的千手觀音佛立像和高2.03米的藥師如來(lái)佛立像，都是木心乾漆造。3尊大佛像前還有梵天、帝釋天兩尊小像和4尊天王的木雕像，堂內(nèi)還有平安初期大日如來(lái)的木雕佛像，其中金堂、盧舍那佛像、千手觀音佛像、藥師如來(lái)佛像都是日本的國(guó)寶。

　　金堂后面，面寬9間、單檐歇山頂?shù)闹v堂，也是日本的國(guó)寶。它原是建于8世紀(jì)初的平城宮中的朝堂，在建寺時(shí)由皇家施舍，后遷入寺內(nèi)，為平城宮留下的惟一建筑物。講堂內(nèi)有一尊涂漆加色的彌勒如來(lái)佛像，佛像兩側(cè)有兩個(gè)外形似轎的小亭，是當(dāng)年鑒真師徒講經(jīng)之地。講堂庭院里的藏經(jīng)室，收藏有1200多年前鑒真從中國(guó)帶去的經(jīng)卷。

　　建于公元1688年的御影堂內(nèi)，供奉著鑒真乾漆夾造的坐像，高2尺7寸，面向西方，雙手拱合，結(jié)跏跌坐，團(tuán)目含笑，兩唇緊斂，表現(xiàn)鑒真于公元763年圓寂時(shí)的姿態(tài)，已被定為日本國(guó)寶，每年只開(kāi)放3天供人瞻仰。日本著名畫(huà)家東山魁夷為御影堂繪制的68幅屏障壁畫(huà)，有《云影》、《濤聲》、《黃山曉云》、《揚(yáng)州薰風(fēng)》、《桂林月宵》和《瑞光》等。

　　在經(jīng)堂和講堂之間，東邊是鼓樓，西邊為鐘樓。鼓樓是樓閣式建筑，上下兩層都有平臺(tái)環(huán)繞。鼓樓往東是禮堂。寺內(nèi)還有地藏堂，三曉庵、本愿殿等建筑。

　　鑒真東渡

　　鑒真，是我國(guó)唐代赴日本傳戒并首創(chuàng)日本律宗的高僧。唐垂拱四年(688)，生于揚(yáng)州江陽(yáng)縣，俗姓淳于，十四歲從智滿禪師出家為沙彌，神龍?jiān)��?705)，從光州道岸律師受菩薩戒，景龍?jiān)��?707)，游學(xué)東都洛陽(yáng)，繼入西京長(zhǎng)安，次年，于長(zhǎng)安實(shí)際寺從恒景律師受具足戒。這兩位律師都是當(dāng)時(shí)的律宗大德。道岸(654—717)是繼承道宣的弟子文綱(636—727)大興南山律宗于江淮的人(《宋高僧傳》卷十四)。恒景(634—712)初從文綱受律學(xué)，后來(lái)又到荊州玉泉寺研究天臺(tái)止觀，有名于時(shí)(《宋高僧傳》卷五)。鑒真受了這些名師的熏陶，數(shù)年之間便通達(dá)了三藏教法。后來(lái)他又從融濟(jì)研習(xí)道宣的《四分律行事鈔》、《羯磨疏》、《量處輕重儀》;從義威、智全、大亮等鉆研了相部律宗法礪的《四分律疏》。融濟(jì)是南山道宣的高足，義威是道岸的弟子，大亮是法礪弟子滿意的法嗣。這些師承關(guān)系和律學(xué)修養(yǎng)，是鑒真后來(lái)在傳持律學(xué)上能有重大成就的增上因緣。

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